本书对20世纪前半期管县派出政府制度的建立与演变进行重新回顾与全新解读。本书详细考察了该制从1932年的"一制两例”到1936年的"合二为一”的来龙去脉，从1937年至1945年三轮强化、实化改革的5个草案的研制与收回的原委始末。通过复原该制在1946年以前设计与实施的流变，分析其对我国地方政制体系建设的价值和背后纠结于二级制的传统理政观念、顶层设计系统性缺失与执行不良等问题，侧面展示民国政府权力运行及地方治理体系构建的机制及基本特征。通过历史脉络、制度、人，褐示20世纪前半期管县派出政府制度所具有的政治制度演变史上的合理性和复杂性，是“法弊”与“时弊”共存的结论。

《富农与新富农:20世纪前半期华北乡村社会变迁的主角》根据地理位置、地质条件、农作特点和农民生活习惯等方面，将华北地区界定为河北、河南、山西、山东、陕西五省和北京、天津两市。以华北地区作为主要研究区域，一是富农经济在华北地区具有一定的代表性。华北地区和长江中下游地区代表着我国两种不同耕作特点，与长江中下游地区以租佃关系为主的农业生产特征不同，华北地区以自耕农经济为主，雇佣关系较为普遍，体现了富农经济的主要特点。二是富农与新富农阶层在华北地区具有特殊意义。富农的发展演变更多地受到政治因素的影响，特别是阶级理论的实践从根本上重塑了中国乡村社会的结构。“富农”问题的形成及其理论认知的演变，伴随着革命斗争形势的改变得到充分体现。从中共创建之初对富农问题的认识处于探索时期到苏区革命中的试错与纠偏，从1935年底共产党势力在华北地区扎根到七地改革时期对乡村社会的...(展开全部)

本书对20世纪前中部非洲与东部非洲居民的经济生活以及他们与外部世界的经济关系进行了介绍与论述，主要关注相关地区贸易的商品、网络、行为体、机制以及贸易对相关地区经济、政治和社会的影响等，比较全面地呈现了刚果河口—非洲之角一线以南地区在殖民统治确立之前的经济面貌及其对外经济关系的特征，同时也呈现了贸易影响下该地区政治发展和社会变迁的情况。

本书以公元9世纪以前的中亚北部为时空范围，论述围绕东西文化的互动、交流与传播这一主题，涉及到远古时期这一地区东西文化的交流；塞种、匈奴等早期游牧民为人类不同文化的交流和丝绸之路的开辟所做的贡献；丝绸之路经过中亚北部地区路线和交通网点的考释；粟特移民在经济文化交流中的活动和历史作用；公元6至9世纪，中亚北部地区东西文化交流之盛况等几个方面的问题，论证了这一地区在中西交通史上的重要地位和作用。

本书以公元9世纪以前的中亚北部为时空范围，论述围绕东西文化的互动、交流与传播这一主题，涉及到远古时期这一地区东西文化的交流；塞种、匈奴等早期游牧民为人类不同文化的交流和丝绸之路的开辟所做的贡献；丝绸之路经过中亚北部地区路线和交通网点的考释；粟特移民在经济文化交流中的活动和历史作用；公元6至9世纪，中亚北部地区东西文化交流之盛况等几个方面的问题，论证了这一地区在中西交通史上的重要地位和作用。

在那次危机前，上一代的战士为这一代的战士争取到了时间和经验，牺牲是为了下一代的存活……本源的故事由此展开，这是一场战争，存亡的战争，而在这场战争的序幕中，少女兰为了探寻心中疑惑的答案，走向了属于她的终局。（文笔不好，请各位读者们轻喷，有问题...

在那次危机前，上一代的战士为这一代的战士争取到了时间和经验，牺牲是为了下一代的存活……本源的故事由此展开，这是一场战争，存亡的战争，而在这场战争的序幕中，少女兰为了探寻心中疑惑的答案，走向了属于她的终局。（文笔不好，请各位读者们轻喷，有问题...

在近代化过程中，中国的县制经历了各种改革和演变，主轴是“官治”与“自治”两种基本模式的相互排斥与结合。《官治与自治：20 世纪上半期的中国县制》在简述中国古代县制的基础上，对清末、北洋政府时期和国民政府时期的县制演变进行了系统、翔实的研究。研究重点包括：各时期县制改革的指导思想，官治与自治的县行政组织及职能，区乡地方自治组织和运作，县级国家财政与自治财政制度，县政人员的考试、任用、考绩制度，以及县制演进背后的社会变动等。

俞樾的诗句“花落春仍在”对近代中国来说是一个巨大的隐喻。人们常常只能看到落花飘零于泥尘的“屈辱史”，而看不到中国既有的“春天”依然还在。随着既有“春天”的在与不在变得无关紧要，近代中国人特别是读书人的心目中径自发展出了各自想象的“春天”与自以为的“春天”。于是，落花、新枝、仍在发展却不被人重视的既有“春天”和读书人各自想象与自以为的“春天”就这样在交织、羼杂在了一起，这种因交织、羼杂而互渗、联动的状态既导致了近代中国历史的困境，也开拓了其历史的新路。 本书收录作者近年写就的学术随笔和书评十余篇。作者描摹人物，摭拾故事，展现了民国初年历史舞台上的新声与旧响。本书通过民族主义、革命、复辟、新文化、五四运动、读经争论、私塾改良等话题来切入与讨论，希望能由这些断面来看待“花落春仍在”的中国近代史，进而体味走入现代后中国人的希望与失望，痛苦与幸福，得到与失去。...(展开全部)

条贯通史、中西对话、返本开新 世界性的战国时代，学术追求与表达的自由游走 ◎ 编辑推荐 本书以“文明中的民族”“旧传统与新科学”“游走、描述与思考”这一逻辑脉络，展现了中国人类学、民族学之思想与实践从19世纪末的思想趋势中分蘖而出的具体历程。 “文明中的民族” 多为民族史志著作。这些作品虽是在严复翻译介绍的进化论思想刺激下出现的，但它们直接的学术渊源却在传统史学。 “旧传统与新科学” 具备更加明确的现代学术的问题意识。它体现了前辈学者自觉地在传统学术的概念和西学概念之间进行深度对话。 “游走、描述与思考” 为专门的人类学民族志调查报告。这一部分集中展示的是学术思想脉络呈现于人类学时将产生何种学术实践与成果。 ◎ 内容简介 从晚清西学传入到20世纪50年代之间的这一历史时期，中国出现了大量有独到见地的学术论著，其所涉及的领域及所抵达的境界，足以使...(展开全部)